Punho de bastão de tacape trançado

O cabo decorativo é trançado de acordo com o padrão observado em algumas cobras. O quebra-cabeça fica com a vítima. Arma de guerra. Informações sobre os objetos do acervo amazônico retiradas das publicações do MEG e da SSA Nota: As citações abaixo são trechos. Para o texto completo, consulte a publicação citada. (Aurélie Vuille 2015-2016) Compare com o número 033346. Cf René Fuerst, “Material dissimilarities between the Kayapó Indians of Central Brazil”, Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , nº 31, 1967. “Armas arcaicas como o machado de pedra e a lança com ponta de osso já não se utilizam ou já não se utilizam no caso do machado que ‘para abrir as nozes das palmeiras, restam praticamente apenas a clava, o arco e as flechas. Se a cauda ([ver número 033335]) dita tangencial das penas de arara e harpia é perfeitamente idêntica nas duas hordas, existem entre os Xikrin dois tipos de patas e quatro tipos de pontas, enquanto entre os Kokraimoro o rifle substituiu definitivamente o flechas com hastes de madeira dotadas de ponta lanceolada do mesmo material ([número 033337]) ou de bambu ([número 033335]) destinadas à caça grossa. Quanto ao arco muito comprido, de secção quase rectangular e dotado de cordão de fibra de casca, só se distingue pelo material utilizado, ou seja, a madeira de palmeira entre os Xikrin e o páu d’arco entre os Kokraimoro. , na região da qual esta árvore com um nome revelador é mais abundante. Os clubes são altos e pesados. Eles podem ser redondos ou planos. Os primeiros, em formato de pau, são diferenciados apenas pelo cabo ([números 032057 e 033346]) trançado diretamente na madeira com tiras de cana e tiras de casca de árvore, enquanto o segundo tipo em formato de espada se distingue pelo ponto ([números 032058 e 033347]), o material e a ornamentação. Isso não é encontrado entre os Xikrin. Utilizam madeira de palmeira e a sua ponta entalhada é, portanto, dupla, enquanto os Kokraimoro, que circundam o cabo com uma cestaria decorativa semelhante à do bastão, preferem a madeira mais dura e uma única ponta larga. É particularmente interessante notar que o clube da espada Xikrin não é encontrado em nenhuma outra horda Kayapó ou tribo Gé e que só foi registrado na América do Sul entre os Chama do Rio Ucayali, um afluente da margem direita. Du Haut-Amazone , do qual o Musée d’Ethnographie de Genève tem várias cópias (gen. rep. 2-7636 a 2-7640 [números 007636 a 007640]) adquiridos há cinquenta anos. Durante uma investigação que recentemente nos permitiu percorrer museus europeus, constatamos a presença em Frankfurt de um flat club surpreendentemente semelhante ao dos Xikrin, mas dotado de uma alça trançada e fortuitamente atribuída aos Karajá. A literatura sobre esta tribo não fornece a qualquer indício sobre o assunto, esta belíssima peça bem poderia ser de origem Xikrin e ter mudado de dono em uma época em que estes mantinham relações comerciais com os Karajá, não gostaríamos de terminar este capítulo sobre armas sem chamar a atenção para os machado de pedra do tipo “machado de âncora” ([número 029709]) e lança de osso de onça ([número 029782]), bem como vários tacos redondos e planos com cabo entrançado (gen. 13-29784 a 13-29788 [números 029784 a 029788]), entre os mais belos objetos da coleção O. Düsendschön […]. Embora aparentemente as primeiras dos Apinayé, as demais dos Karajá, essas peças são uma boa ilustração das armas arcaicas outrora utilizadas pelos Kayapó, mas que agora só são encontradas em alguns museus privilegiados. René Fuerst, Dissimilaridades materiais entre os índios Kayapó do Brasil Central , Boletim da Sociedade Suíça de Americanistas , no 31, 1967, p. 24. Objeto também mencionado (ex: cartel succint) em: Fuerst, René, ed. 1971. índios da Amazônia (Brasil) . Genebra: Museu de Etnografia, p. 93

Todo o conteúdo do website do MEG/Cidade de Genebra é protegido pela legislação de propriedade intelectual e, em particular, pela legislação de direitos autorais. O download, cópia ou impressão de textos, ilustrações ou outros dados não implica qualquer transferência de direitos sobre o conteúdo. A reprodução, transmissão, modificação ou utilização para fins públicos ou comerciais do conteúdo protegido por direitos autorais estão sujeitos à autorização prévia por escrito do MEG/Cidade de Genebra. O Museu Nacional e o MEG estão em negociação para assinatura de um convênio de cessão de dados sobre as coleções brasileiras na instituição.